Judiskt liv

Antisionism är en komplex och mångfacetterad rörelse, och en av dess mest intressanta dimensioner är motståndet bland vissa grupper av religiösa judar. I motsats till vad många kanske förväntar sig, är det inte bara politiska grupper eller sekulära rörelser som kritiserar Israel. Bland ultraortodoxa judar, särskilt i grupper som Satmar och Neturei Karta, finns ett historiskt och teologiskt grundat motstånd mot sionismen. Dessa grupper anser att skapandet av en judisk stat i Israel strider mot traditionell judisk lära och har skapat en kontroversiell allians mellan dessa grupper och andra antisionistiska makter världen över.

Varför Ultraortodoxa Judiska Grupper Motsätter Sig Sionismen

Teologisk Bakgrund

En viktig faktor bakom det ultraortodoxa judiska motståndet mot sionismen är att den anses bryta mot Guds vilja, enligt vissa tolkningar av den judiska läran. I den judiska traditionen har det länge funnits en föreställning om att det judiska folket ska leva i exil tills Messias anländer och samlar judarna i Israel på ett andligt sätt. Ultraortodoxa grupper som Satmar och Neturei Karta menar att skapandet av en judisk stat före Messias ankomst är ett uppror mot Gud.

Satmar, som är en stor chassidisk rörelse inom ultraortodox judendom, följer sin grundare Rabbi Joel Teitelbaums syn att sionismen är en mänsklig intervention i ett område som bör överlämnas till Gud. Enligt Satmar och liknande grupper innebär sionismen en andlig förskjutning, eftersom man ersätter Guds inblandning med en nationalistisk rörelse. Detta anses vara en farlig överträdelse som, enligt deras synsätt, leder till förödelse snarare än frälsning.

Neturei Karta, en mindre men högljudd anti-sionistisk rörelse, går ett steg längre och uppmuntrar till aktivt motstånd mot den israeliska staten. Gruppen anser att den moderna staten Israel har “förorenat” den heliga marken och brutit mot judisk lag. Neturei Karta ser sitt arbete som ett uttryck för trohet mot Gud, där de ofta deltar i antisionistiska demonstrationer och allianser, särskilt tillsammans med pro-palestinska grupper i protester mot Israel. Det är framförallt Neturei Karta som ofta syns demonstrera sida vid sida med pro-palestinska aktivister och öppet kritisera Israel i internationella sammanhang.

Historiska och Sociala Faktorer

Det ultraortodoxa motståndet mot sionismen är inte enbart teologiskt grundat. Många ultraortodoxa judar, särskilt i den europeiska diasporan, ansåg i slutet av 1800-talet att deras tillvaro i exilen var stabil och trygg. De ansåg att de religiösa livsstilar som de hade utvecklat skulle kunna upprätthållas i exilen utan att behöva en politisk lösning som sionismen föreslog. Sionismen uppfattades ofta som en sekulär, västerländsk rörelse som var oförenlig med de ultraortodoxas sätt att leva.

Ultraortodoxas Syn på Palestinas Status och Framtiden Efter Messias Ankomst

En aspekt som skapar ännu större spänning är ultraortodoxa antisionisters öppna uttalanden om att Palestina tillhör palestinierna. De menar att området bör förvaltas av palestinierna, eftersom judarna inte har rätt att återta landet förrän Messias anlänt. Neturei Karta och andra har ofta uttalat sig för att stödja palestiniers rättigheter i Palestina och ser detta som en del av sin principfasta opposition mot den moderna israeliska staten.

Men när man frågar dessa grupper om deras syn på vad som skulle ske efter Messias ankomst blir de ofta mer förtegna. Frågan om palestiniernas framtida status är känslig och väcker både teologiska och praktiska dilemman. I vissa fall undviker de att ge ett rakt svar och hänvisar till att det är något som Gud eller Messias själv kommer att avgöra. Ibland antyds en framtid där palestinierna inte längre skulle finnas kvar, även om sådana uttalanden är vaga och sällan görs offentligt. Detta kan tolkas som att de förväntar sig en framtida transformation där Messias ankomst skulle förändra både befolkningen och styret i regionen, en utveckling de ofta undviker att diskutera i detalj.

Denna hållning visar på en grundläggande konflikt i deras synsätt: å ena sidan vill de ge landet till palestinierna i nuläget, som ett uttryck för motståndet mot Israel. Å andra sidan innebär deras tro att när Messias kommer, kommer en gudomlig förändring som skulle radikalt omvandla landets befolkning och styre.

Inte Alla Ultraortodoxa Judar Är Antisionister

Det är också viktigt att understryka att inte alla ultraortodoxa judar är antisionister. Många ultraortodoxa judiska grupper är neutrala eller till och med stödjande gentemot Israel, även om deras stöd ofta kommer med reservationer och är mindre nationalistiskt än bland sekulära sionister. Exempelvis ser vissa ultraortodoxa Israel som ett faktum de behöver förhålla sig till praktiskt snarare än en ideologisk plikt. Vissa ultraortodoxa judiska grupper ser också Israel som en nödvändig säker plats för judiskt liv, särskilt i tider då antisemitismen växer globalt.

Antisionistiska Makter och Användningen av Ultraortodoxa Judar som “Riktiga” Judar

Grupper som Neturei Karta och Satmar har ofta lyfts fram av internationella antisionistiska krafter som “de riktiga judarna” som motsätter sig den israeliska staten. Dessa religiösa judar används ibland som en slags retorisk vapen mot Israel, särskilt av grupper och regeringar som har ett fientligt förhållande till den judiska staten.

I praktiken innebär det att antisionistiska rörelser och stater, inklusive vissa muslimska och vänsterradikala rörelser, ibland allierar sig med ultraortodoxa judiska grupper i syfte att framställa Israel som en illegitim stat, även ur ett judiskt perspektiv. Neturei Karta är den ultraortodoxa grupp som oftast syns i dessa sammanhang. De deltar i protester mot Israel och möten med politiska ledare som är kända för sin opposition mot Israel, ibland med kontroversiella resultat. Exempelvis har Neturei Karta-representanter deltagit i antisionistiska konferenser och möten, där de öppet kritiserar Israel och sionismen inför icke-judiska antisionistiska krafter.

Reaktioner Inom Judiska Samfund och Utanför

Ultraortodoxas motstånd mot Israel ses av många judar som kontroversiellt. För judiska sionister är staten Israel ett uttryck för judarnas rätt till självbestämmande och en trygg plats för judiskt liv. Många judar, även religiösa, finner det svårt att acceptera den anti-israeliska retorik som Neturei Karta och andra ultraortodoxa antisionister ofta uttrycker i internationella sammanhang.

Men för de ultraortodoxa själva är deras motstånd grundat i en djupt rotad tro. De ser sin position som moralisk och religiöst korrekt, ett ställningstagande för troheten mot Gud och traditionen snarare än nationalistiska aspirationer.

Samtidigt skapar deras allians med icke-judiska antisionister en paradox. Från deras perspektiv handlar det om att följa sin tro, men för deras icke-judiska allierade handlar det ofta om ett politiskt verktyg för att legitimera en egen antisionistisk agenda. Detta förhållningssätt uppfattas ofta som motsägelsefullt, där religiösa ideal sammanfaller med, men också utnyttjas av, politiska krafter som inte alltid delar samma grundläggande övertygelser.